Espacios publicos, espacios privados en la violencia

 

 El género es una construcción social que “se extiende a partir de la diferencias biológicas entre los sexos para incluir un conjunto de normas sobre conductas y actitudes aceptables y esperadas de cada uno de ellos” http://www.eclac.org/publicaciones/xml/5/4345/lcl957e.pdf Trabajo dedicado a la problematica de la violencia domestica [26-04-2011]

http://www.webislam.com/?idn=17978 [27-04-2011]

La violencia de género es aquella donde se refleja la desigualdad en las relaciones de poder entre varones y mujeres y que perpetúa la subordinación y desvalorización de lo femenino. Esta inequidad responde al patriarcado como sistema simbólico determinante de un conjunto de prácticas cotidianas concretas que niegan los derechos de las mujeres y reproducen el desequilibrio existente entre los sexos. La diferencia entre ésta y otras formas de violencia estriba en que en este caso el factor de riesgo o vulnerabilidad es el sólo hecho de ser mujer.

Volvamos, luego de esta digresión en torno al género, a nuestro tema principal. La violencia de género se puede categorizar de acuerdo con diversos criterios, la podemos dividir en violencia de género intrafamiliar y extrafamiliar y también es importante clasificarla en cuanto a su carácter público o privado como violencia visible y violencia invisible.

La violencia invisible se refiere a un fondo cultural común, compartido tanto por la cultura occidental como por la oriental, en el cual los diversos agentes de socialización nos enseñan desde la infancia en función de nuestras características biológicas a asumir roles y conductas diferenciados; lo que se prohibe y se permite a los niños no es lo mismo que lo que se prohibe y lo que se permite a las niñas. Una socialización tal como ésta produce y legitima una discriminación al reducir el ámbito de acción de las primeras y circunscribirlas al espacio de lo privado, lo afectivo, y al ampliar el ámbito de acción de los segundos y circunscribirlos en el espacio de lo público y lo productivo. Se trata de una discriminación en la medida en que las convenciones expuestas por el orden social valoran de manera diferente lo privado y lo público. Lo privado es considerado como lo no productivo, como lo reproductivo; son las acciones rutinarias, repetitivas, poco creativas, invisibles porque su producto desaparece de inmediato o no es percibido y además porque, en el caso de las amas de casa, se trata de un trabajo no remunerado; por eso si le preguntamos a una ama de casa si ella trabaja suele decir “yo no trabajo, soy ama de casa” y si le decimos ¿qué hace usted desde que se levanta hasta que se acuesta? nos damos cuenta que el ama de casa trabaja más que la mujer que trabaja dentro y fuera del hogar.

     http://www.sitioandino.com.ar/home/noticia.php?noticia_id=17577[27-04-2011]

De esta manera, como dicen Giberti y Fernández, se transforma al diferente en inferior y esta transformación “forma parte de una de las cuestiones centrales de toda formación social que necesite sostener sistemas de apropiación desigual, (…) para tales fines se conjugan violencias represivas y simbólicas en diferentes ámbitose la vida social” http://www.psicomundo.com/foros/genero/violencia.htm [ 27-04.2011]  Si toda forma de discriminación, de inferiorización constituye -al menos en el plano simbólico- una forma de violencia, entonces, en tal tipo de socialización la violencia es constitutiva de las relaciones de género. De acuerdo con estas autoras puede considerarse que “los procesos de desigualdad, discriminación, violencia no son en rigor invisibles sino que están invisibilizados, (es decir, que la subordinación de género, está naturalizada).

 

Los procesos a través de los cuales se hace efectivo este circuito desde distinto lugares e instituciones sociales aparecen como no visibles en tanto se construye un consenso por medio del cual lo que ha producido la cultura es atribuido a la naturaleza; por supuesto, al mismo tiempo queda sin registro la práctica violenta que lo vuelve visible. (…). Abordar un invisible, en este caso aquel que se configura sobre la violencia de género, significará abrir interrogaciones, problematizar críticamente aquellos procesos de naturalización por los cuales se construye socialmente esta invisibilidad”. http://www.psicomundo.com/foros/genero/violencia.htm. [27-04-2011].

Es eso justamente lo que quisiera transmitiles con esta exposición, interrogaciones y dudas que aunque sacuden la comodidad de lo habitual se hacen necesarias para toda persona que aspire hacer respetar los derechos humanos y fomentar el desarrollo de toda potencialidad humana.

Manual autodefensa para niñas

Este manual de autodefensa para niñas fue confeccionado por Fugitivas del desierto una agrupacion de lesbianas feministas deNeuquen.
 
Este muestrario expresa mediante textos y collages autodefensa para niñas
* los discursos acerca de que la seguridad de las mujeres está fuera de ellas mismas, discursos que se articulan con los socialmente disponibles acerca de la “inseguridad”, cuyos efectos no se traducen en mejorar las condiciones de vida sino en procesos de criminalización, penalización, encierro y la reprivatización de la vida mediante una política del miedo.
 
*los códigos visuales acerca de la construcción de los géneros -para distorsionar los estereotipos de la feminidad y masculinidad- que imponen violentas constricciones y restricciones a la vivencia del cuerpo de las niñas, diseñando su lugar de posibles “víctimas”.
 
*los discursos mediáticos que espectacularizan los casos de violencia y abuso hacia mujeres y niñas, naturalizando y soslayando las construcciones políticas que favorecen la violencia sexista y heterosexista.http://tresjolie.com.ar/index.php?option=com_jfusion&Itemid=15&jfile=index.php&topic=19867.0 [26-04-2011]
 
Que circule libremente, podés bajarlo, imprimirlo y ¡adelante!

Hacia una definicion del tema

El tema que elegi trabajar es un tanto dificil porque los conceptos a analizar son bastante nombrados y una llega al tema por distintos preconceptos que se van definiendo, cambiando, afirmando en el desarrollo de la investigacion.

Creo que en esta instancia es casi nulo que cambie mi vision sobre el tema, vengo investigando en la tematica durante mucho tiempo, he participado de charlas, conferencias, encuentros de mujeres donde la problematica se discute y reflexiona.

Lo que si me costo fue encontrar el material por via internet, en una primera instancia empeze a leer sobre material impreso de mi biblioteca. Cuando empeze las busquedas por internet encontre mucha informacion sobre el tema pero casi nada de lo que yo tenia impreso, de todos modos con tiempo fui revisando esos documentos digitales y encontre varios trabajos sobre el tema principalmente de  investigadoras feministas de paises de America Latina que no conocia y que me ayudaron a ampliar mi mirada y a reafirmar mas mi compromiso con la lucha por la erradicacion de la violencia de genero.

Quienes trabajamos con la perspectiva de género confrontamos una dificultad generalizada para hacer comprender, para hacer llegar a las personas el significado de la categoría de género. Esto es porque, hasta no pasar por un proceso de sensibilización, no estamos conscientes de que las explicaciones científicas, filosóficas, políticas y las opiniones sobre el mundo fueron construidas hasta hace muy poco tiempo casi exclusivamente por hombres, no estamos conscientes de que el mundo está definido, guiado y gobernado casi exclusivamente por hombres; tampoco nos damos cuenta de que las relaciones de género son relaciones de poder y de con frecuencia la mujer se encuentra subordinada en mayor o menor grado al hombre.

Voy a comenzar explicando que se entiende por Genero segun la definicion de la CEPAL, luego por violencia de genero para finalmente pasar a definir la violencia de genero invisible e invisibilizada.